八旗文化gūsa

新書系列講座《最寒冷的冬天》

2012-03-11T23:38:00.002-07:00

八旗文化《最寒冷的冬天：韓戰真相解密》新書系列講座

一˙歷史的弔詭：誰丟失了中國？韓戰何以救台灣？

時間：3/15（四） 20：00

地點：誠品書店信義店三樓 Mini Forum

講者：張淑雅中研院副研究員、《韓戰救台灣》作者

主持：李延賀八旗文化總編輯

二˙歷史的反諷：認識你不知道的麥克阿瑟！

時間：3/22（四） 20：00

地點：誠品書店信義店三樓 Mini Forum

講者：詹偉雄學學文創志業副董事長/數位時代總編輯

主持：李延賀八旗文化總編輯

三˙歷史的迷途：戰爭何以成為歷史的棄兒？

時間：3/29（四） 20：00

地點：誠品書店信義店三樓 Mini Forum

講者：黃俊泰行政院新聞局資訊組組長

主持：李延賀八旗文化總編輯

《最寒冷的冬天：韓戰真相解密》新書講座˙一

標題：歷史的弔詭：誰丟失了中國？韓戰何以救台灣？

時間：3/15（四） 20：00

地點：誠品書店信義店三樓 Mini Forum

台灣何以有一條公路以麥克阿瑟命名？韓戰的爆發何以促使美國驅動第七艦隊保護台灣？如果沒有金正日越過北緯三十八度線，台灣的今天會呈現何種面貌？現在的兩岸關係，和60年前的兩岸關係，有著怎樣的弔詭？《最寒冷的冬天：韓戰解密》告訴你答案。

講者：張淑雅中研院副研究員、《韓戰救台灣》作者

主持：李延賀八旗文化總編輯

主辦單位│八旗文化

參加方式│自由入場

聯絡電話│02-22181417

活動網址│http://gusapublishing.blogspot.com/2012/03/blog-post.html
新書書訊│http://gusapublishing.blogspot.com/2012/03/david-halberstam-1934-2007-31.html

《最寒冷的冬天：韓戰真相解密》新書講座˙二

標題：歷史的反諷：認識你不知道的麥克阿瑟！

時間：3/22（四） 20：00

地點：誠品書店信義店三樓 Mini Forum

台灣讀者想來對麥克阿瑟印象頗佳，然而美國知識界對他的評價確實剛愎自用，桀驁不馴，軍事判斷失誤，政治判斷不正確。認為他是一個偉大的惡人！歷史的真面目總是反諷。《最寒冷的冬天：韓戰解密》告訴你一個真實的麥帥。

講者：詹偉雄學學文創志業副董事長/數位時代總編輯

主持：李延賀八旗文化總編輯

主辦單位│八旗文化

參加方式│自由入場

聯絡電話│02-22181417

活動網址│http://gusapublishing.blogspot.com/2012/03/blog-post.html
新書書訊│http://gusapublishing.blogspot.com/2012/03/david-halberstam-1934-2007-31.html

《最寒冷的冬天：韓戰真相解密》新書講座˙三

標題：歷史的迷途：戰爭何以成為歷史的棄兒？

時間：3/29（四） 20：00

地點：誠品書店信義店三樓 Mini Forum

韓戰最糟糕的地方，正是韓國（南北韓）本身。如果讓全世界最為高明的專家找出一處這場糟糕的戰爭不該發生的地方，那麼他們一定異口同聲的說，這個地方就是北韓。某種程度上說，韓戰似乎已經成了歷史的棄兒。就連受益最大的台灣，也忘記了它。

講者：黃俊泰行政院新聞局資訊組組長

主持：李延賀八旗文化總編輯

主辦單位│八旗文化

參加方式│自由入場

聯絡電話│02-22181417

活動網址│http://gusapublishing.blogspot.com/2012/03/blog-post.html
新書書訊│http://gusapublishing.blogspot.com/2012/03/david-halberstam-1934-2007-31.html

《最寒冷的冬天：韓戰真相解密》⊕大衛．哈伯斯坦（David Halberstam, 1934-2007） 3.1 解密再現

2012-03-01T21:10:00.001-08:00

解密再現！

「迄今為止記述戰爭的頂級鉅作。」──《明星論壇報》

一部融合了軍事、傳記、歷史、政治和外交的鉅作，氣勢磅礴，恢弘跌宕。

這是一場改寫美中和台灣命運的戰爭。然而，無論美國還是台灣都將之遺忘。

從某種程度上說，韓戰似乎已經成了歷史的棄兒。

1950-1953年，最寒冷的冬天，最冷酷的戰爭，最恢弘的筆觸，最溫情的故事。

韓戰已經過去一個甲子，那場奠定了冷戰格局、並改寫台灣命運的戰爭，隨著當事人的凋零，已經退居歷史幕後，成為一個空洞的名詞或媒體津津樂道的野史傳奇。

然而我們並不清楚事情的來龍去脈，更無知於幕後機關重疊。美國人一直以為韓戰源自史達林邪惡的驅動，多年後隨著蘇聯的檔案解密，赫然發現戰爭竟來自金日成的不自量力！當中國屯兵三十萬於鴨綠江畔，桀驁不馴的麥克阿瑟一再認定中共不會出兵，一而再、再而三地誤判局勢並導致中美戰車轟然相撞。而撤退到孤島的蔣介石聽聞韓戰爆發，驚喜若狂，計劃出兵南韓，並反攻大陸，麥克阿瑟和杜魯門又持何種態度？才使得今日台灣地位之確定（或不確定）？凡此種種，本書均精彩真實地呈現！

然而，這本鉅作不單純是一部戰爭史，它更融合了軍事、傳記、歷史、政治和外交，因此氣勢磅礴、恢弘跌宕。軍事從來不只是軍事本身，本書處理和承載了更為豐厚複雜的議題和意涵。從歷史和地緣政治的角力（南北韓夾在中美俄等大國之間）到意識形態的抗爭（麥克阿瑟自詡為剷除共產主義巨龍的劍客）；從外部的大國博弈（毛澤東和史達林在韓戰上的各自利益；以及美國人一直想知道誰弄丟了中國）到內部的政治較量（杜魯門和麥克阿瑟都把彼此看作異類，水火不容；蔣介石院外援華集團的外交攻防）；從軍事戰略及其各種後果（仁川登陸後，美軍是否穿越三八線北上？中國何時決定渡過鴨綠江？），到戰術的騰挪變化（共軍採夜間側翼攻擊，或待君入甕之法，而美軍則在分散還是集中兵力上扣分），作者不斷轉換角度、多條線索交織並重，剪裁巧妙，穿插自如，把這些資訊、場景、心理整合在巨著裡，夾敘夾議，顯示了他高超的寫作技巧和對錯綜複雜的政經歷史的處理能力。

這本書對人物的刻畫、對戰爭中人性的冷酷和溫暖也著墨甚多，以致於本書堪比文學巨著。作者繪聲繪色地描寫了麥克阿瑟將軍的驕傲狂妄，也借助於不同的美軍士兵的戰爭記憶和追述，以及大量文獻史料，再現了殘酷的戰爭場景。本書敘述豐滿、不斷把讀者引入歷史、現場以及心理的縱深。作者似乎一會兒從空中俯瞰，一會兒身臨槍林彈雨，又鑽入當事人內心，一會兒又在時隔多年後超然訪談當事人，不斷切換、多重角度交織，彰顯出其特有的恣肆汪洋的寫作風格。

和越戰相比，美國人一直對韓戰很少言說。一個甲子過去了，這場戰爭仍停留在美國的政治和文化視野之外，從某種程度來說，韓戰似乎已經成了歷史的棄兒。因此本書是六十年來美國知識界對韓戰最有力的思考，也幾乎是最終的思考。因此本書幾乎是韓戰的經典代表作，難有其他作者可以超越。

台灣顯然是韓戰的受益者，一種說法是韓戰救台灣。自然，也是因為韓戰以及後來的越戰，台灣的政治和社會逐漸朝著和中國大陸不同的方向發展。然而，台灣讀者對這場戰爭的了解相當有限，更缺乏研究和反思。歷史總是以弔詭的方式重現、以另外的形態複製出自身。在當下北韓第三代交班（和金日成在蘇聯扶植下上台如出一轍）、中國經濟崛起、美國重返亞洲等局勢不斷演變的背景下，中日美俄、南北韓、台灣在政治經濟上的紛爭合作、合縱連橫，究竟又有多少和六十年前的韓戰有著內在的邏輯聯繫呢？史可鑑今，本書定會幫助讀者諸君對今天台灣的格局有更深入的思考。

本書榮獲誠品書店2013年3月選書。

《紐約時報》暢銷書、《華爾街日報》《遠東經濟評論》2007年度最佳圖書。

作者大衛．哈伯斯坦被讚譽為美國記者之父、兩度普立茲獎得主。

大衛˙哈伯斯坦（David Halberstam, 1934-2007）

猶太裔美國人。哈伯斯坦是美國新聞界的傳奇，也是最受美國人尊敬的老牌資深記者，「水門事件」揭發人伍德沃德尊稱其為「記者之父」。哈伯斯坦於1934年出生在紐約市，1955年畢業於哈佛大學，1960年加入《紐約時報》，後來轉投《哈潑斯》雜誌（Harper's），從此開始極為成功的、影響深遠的撰述生涯，為他的時代留下豐厚記錄，其作品無一不是長篇巨制，極具閱讀和收藏價值。

作為第一批採訪越戰的記者，哈伯斯坦是最早質疑美國越戰政策的媒體人。1964年，30歲的哈伯斯坦因從西貢發回的新聞報導而榮膺當年的普立茲獎，美國總統林登•詹森因此稱其為「國家的叛徒」。他的報導也同樣引起若干外國政府的不滿，最典型的故事是，哈伯斯坦在華沙的報導遭到波蘭當局抗議，宣稱他為「不受歡迎人物」，並將之驅逐出境。但在他離境時，波蘭最紅的影視紅星伊莎貝塔．塞茲斯卡卻隨他赴美。這是何氏在華沙的最大收穫之一。

哈伯斯坦也是享譽國際的傳播學者及歷史學家，他於七十年代初出版揭示美國如何捲入越戰的巨著《出類拔萃之輩》，被認為是二十世紀非小說類出版物的經典鉅作。這部融合政治、傳記、軍事、歷史與外交的傳奇著作，影響深遠而廣泛，近40年來沒有一部越戰史的著作可超越它。

哈伯斯坦先後創作了二十多本暢銷書，內容包括了戰爭史、媒體史、美國汽車工業衰落史、民權運動史、棒球史、五十年代史等等，他有志於創作出美國戰後影響巨大的三次最重要的局部戰爭，即韓戰、越戰和伊拉克戰爭。前兩本分別為《最寒冷的冬天》和《出類拔萃之輩》。2007年4月23日，哈伯斯塔姆在為其下一本書進行採訪的途中因車禍罹難，非常遺憾地，伊戰成為其未竟之作。

推薦序一

推薦序二

軍事術語表

自序

第一章 雲山驚兆：美軍遭遇伏擊

這是美國全身而退的最後一次機會，麥克阿瑟卻錯失良機……一九五○年十月二十日，美軍攻克平壤。一直以精通所謂「東方心理學」自詡的麥克阿瑟斷言中國不會參戰。因此，他不顧天氣、地形等不利因素，要求美軍迅速北上。然後對著鴨綠江水撒尿以慶祝勝利。孰料，在雲山一帶，中共軍隊彷彿從天而降，伏擊於此，把美騎一師打得潰不成軍後，又迅即消失地無影無踪。

1雲山伏擊戰

第二章 愁雲慘霧：北韓軍南侵

當北韓軍突然越過三十八度線時，沒有人比麥克阿瑟上將更吃驚了……二戰後，近代朝鮮以北緯三十八度線被分割為南北韓而告終。前者依賴蘇聯，後者仰仗美軍保護。一九五○年六月二十五日，史達林默許金日成發動近十萬大軍越過界線，大舉南侵，並佔領了漢城。美國人反應遲鈍，如夢初醒，一場始料未及的戰爭在朝鮮半島揭開序幕。

2史達林的默許

3李承晚與近代朝鮮

4金日成的成長歷程

5南弱北強

第三章 戰爭升級：華盛頓介入

華盛頓的第一反應就是，史達林才是幕後主使，金日成不過是他在北韓的代理人而已……所以這次入侵只是一個序幕，繼之中共就會奪取台灣。杜魯門因此決定出兵，六月二十七日，美軍在聯合國的旗號下開赴戰場。然而，出於政治考量，他只能依靠一個自己既不喜歡也不信任的麥克阿瑟將軍指揮這場遠在千里之外的戰爭，後者剛愎自用、自我膨脹，嚴重輕敵，用人唯己，與華盛頓分庭抗禮，因此初戰失利，史密斯特遣隊全軍覆沒。

6杜魯門決定出兵

7心比天高

8誓作偉人

9 麥克阿瑟的政治渴望

10初戰失利

11兩將鬥法

第四章 洲際政治：複雜的多邊關係

韓戰並非單一事件，它關係著戰後美國一個最根本的選擇：是繼續以往的孤立主義，還是變得更國際化，以及願意為自己的國際化付出多少代價……共和黨與民主黨藉此展開了激烈的政治辯論和角力。在毛澤東成立新中國後，角力達到了高潮：「是誰丟了中國？」其中，台灣正是中國問題辯論的焦點。韓戰爆發五週後，即七月二十九日，麥克阿瑟不顧反對抵達台灣。潰敗此島的蔣介石就像迎接美國總統一樣歡迎他的大駕親臨。這加劇了中共出兵北韓，中美兵戎相見正變得不可避免。

12兩黨政治

13肯楠與尼采

14杜魯門的總統之路

15臺灣問題的政治學

16國共兩黨之爭

17是誰丟了中國

第五章 孤注一擲：北韓軍進逼釜山

金日成三週之內直搗釜山的神話，與此前所謂南韓會有二十萬人揭竿而起加入戰爭的狂言最終化為泡影……一九五〇年七月末到九月中旬，北韓軍在洛東江發起猛烈攻擊，雙方展開膠著而殘酷的一系列拉鋸戰，此時美軍精兵皆調往即將進行的仁川登陸，沃克將軍僅憑藉少數工兵力量護佑洛東江防線，死守釜山。這時，一隻隊伍命中注定進入歷史的軌道——它死守防線、幾乎全軍覆沒，被稱為「最後的C連」。但美軍最終挺了過來，迎接轉捩點的到來。

18決戰洛東江

第六章 扭轉乾坤：麥克阿瑟仁川登陸

仁川簡直就是魔鬼製造的夢魘。這裡沒有海灘，只有海堤和碼頭。在未來一段時間裡，只有兩天的潮汐處於合適的高度，使登陸舟得以靠近仁川的海堤和碼頭……一九五〇年九月十五日，儘管遭到多方反對，麥克阿瑟仍然一意孤行，堅持仁川登陸。中國情報人員獲知此事，及時通知金日成，對方卻未予採信，仁川登陸因而得以順利進行。美軍隨後快速推進，一舉攻下漢城，北韓軍隊全線潰退。

19登陸前奏

20登陸仁川，攻克漢城

21保護臺灣

第七章　向北挺進：跨越三八線

這時，美國國內任何想阻止揮師北上的人都會被貼上「姑息者」的標籤，雖然繼續北進是一個悲劇性的失誤，但還有什麼值得猶豫的呢？鮮肉就擺在眼前……仁川大捷後，麥克阿瑟罔顧中國警告，終究跨越了北緯三八線，將戰火延燒至北韓境內。在國內的紛擾聲中，在史達林失信的情況下，毛澤東仍決定出兵，並啟用彭德懷擔任總司令；此時美國國內麥卡錫主義興起，而麥克阿瑟則把自己想像成剷除共產主義巨龍的劍客，決意殺到鴨綠江畔，渾然無視於那裡已經插滿了中國的紅色旗幟。

22止步還是跨越

23中國發出警告

24史達林、毛澤東與彭德懷

25威克島會晤與威洛比的誤判

26麥卡錫主義與衝向鴨綠江

第八章　中國猛攻：長津湖與軍隅里美軍潰退

梅斯一直以為，德國的冬天是最寒冷的冬天，但事實證明北韓的冬天更可怕；在德國，你經常會覺得，只要挺過這一天，寒冷就會過去，但在北韓，寒冷似乎永遠如影隨形，你能感到的只有絕望……此外，北上途中的寧靜，是一種完全不屬於這個世界的寧靜，讓人毛骨悚然，似乎走入敵人編寫的劇本中。不顧一切地分兵冒進使美軍陷入共軍在長津湖和軍隅里設下的埋伏，浴血苦戰後，只能倉皇突圍撤退。而後，李奇微接替因車禍身亡的沃克，出任第八集團軍司令，力圖重整旗鼓。

28謹慎的弗里曼

29兵潰清川江

30拙劣的指揮

31軍隅里與「長手套」

32向西突圍

33脫險南下

34逃離長津湖

35誰之罪

36李奇微出場

37重整旗鼓

第九章　反制中國：雙聯隧道、原州和砥平里兩軍激戰

中國即將面對一支截然不同的美國軍隊與指揮體系，然而，就在兩軍即將開戰的時刻，毛澤東與彭德懷卻產生了極大的分歧……李奇微迅速調整戰術，雙方在原州和砥平里展開激戰。美軍擊退了中國軍隊的進攻，而後者損失慘烈。這是韓戰的轉捩點，李奇微證明了中國人並非不可戰勝，如果說以前是麥克阿瑟囿於偏見，現在則是毛澤東受制於思維定勢。這場失敗對彭德懷來說是破壞性的，他一向不喜歡坐飛機，但這次破了例：他直飛北京，在清晨闖進了正在熟睡的毛澤東的臥室。

38彭德懷的憂慮

39從原州到砥平里

40雙聯隧道驚魂記（1）

41雙聯隧道驚魂記（2）

42固守砥平里

43原州之戰

44麥吉與弗里曼

45柯羅姆貝茨救援隊

46堅守到底

47轉捩點

第十章 　將帥失和：麥克阿瑟的去職風波

華盛頓終於可以鬆一口氣了，但戰局的好轉也未能緩和東京與華盛頓之間的緊張關係：李奇微的勝利就代表麥克阿瑟的失敗，令他顏面無光……驕縱的麥克阿瑟越來越無視總統，不但違抗政府的政令，還與共和黨人勾結，大有從政之勢。杜魯門忍無可忍，於一九五一年四月十一日將其解職。解職後的麥克阿瑟一度風光無限，而杜魯門卻四面楚歌——儘管歷史總會給他公正的評價。不過，待國會聽證會召開後，麥克阿瑟身上的光環逐漸消褪，他人生最輝煌的樂章已經結束。

48麥克阿瑟「逼宮」

49杜魯門痛下決心

50麥克阿瑟聽證會

第十一章 　戰爭後果：結局與未來

這是一場曠日持久的、看似永無希望的戰爭，這是一場在錯誤的時間、錯誤的地方進行的一場錯誤的戰爭……雙方陷入了僵局，一邊和談一邊打，最後在一九五三年七月二十七日草草收場。歷史彷彿回到了原點，但中國、美國、南北韓都深受這場戰爭的影響。對於美國人而言，韓戰始終是歷史的黑洞，而正因為此，那個時代的教訓再次於越南重演。而在中國，它成了這個國家在新歷史中寫下的最燦爛樂章，但隨之帶來了毛自我崇拜的膨脹並釀成了整個國家的惡果。戰爭結束了，人類希望可穿越意識形態的隔閡；老兵們向世人祈禱，但願永遠不再有戰爭。

51黯淡與輝煌

52可知的結局與不可知的後果

53反思

54尾聲

後記

致謝

中英對照表

參考書目

註釋

定價：560元

裝訂：平裝

頁數：560頁

ISBN： 978-986-87906-2-9

出版時間：2012年3月1日

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《美味詐欺：黑心食品三百年》⊕ 碧‧威爾森(Bee Wilson) 1.31爆料上市

2012-01-29T00:53:00.000-08:00

「餿水奶正在毒害這座城市，每年有8000年孩童的死亡可歸咎於這種液體。」

你以為這是2008年的北京嗎？錯！這是1858年的紐約。
你以為黑心食品對岸才有嗎？NO! 它由來已久！
美味一直在詐欺我們而我們渾然不知！

餐桌上交織著謊言，美味原來是騙局。黑心食品的前生今世，首次全揭秘！

「廚房裡的思想家」、劍橋大學學者碧‧威爾森(Bww Wilson)，

將為我們導覽這部讓現代讀者大跌眼鏡的食品黑心史。

這是一個消費者追求有機和純正食品的時代，更是一個食品醜聞不斷爆發的時代。然而，你不必慨嘆人心不古，也不必認定西方的月亮比東方圓，這本書要告訴你的是：黑心食品的歷史，遠比我們想像的要早，造假的惡質程度，過去不輸於現在。當代人餐桌上的謊言，至少可追溯到三百年前的英國，甚至可以前溯到把鉛摻入葡萄酒裡以追求美味的古羅馬時代。

碧‧威爾森細細梳理出黑心食品的前生今世，指出食品騙局雖古已有之，但卻在維多利亞時期的英國大行其道。為何？一方面，迅速發展的工業化越來越分隔了食品的原產地與銷售地，為造假提供了可能。另一方面，中世紀嚴格的貿易保護主義和品質監控體系已經崩潰，政府或因為貪圖自由市場帶來的利潤而採取不干預政策，或者無能顢頇，故此，從1756年的倫敦麵包門事件到1850年的紐約餿水奶醜聞，再到1904年的芝加哥黑心火腿事件，以至於到1960年代的日本，2008年的中國，甚至2011年的台灣，一部黑心食品的拙劣歷史不斷舊調重彈，反覆上演。

然而在利欲熏天的黑心世界裡，人性良善的力量在不同時代都化身為反黑心羅賓漢。作者敘述了化學家兼商人阿庫姆、顯微鏡專家哈塞爾、《化學大餐》作者和扒糞高手納德等人的故事，藉著講述這些鬥士的趣聞和傳奇，再現出黑心食品背後的技術較勁、以及政治與商業利潤的糾葛。

作者也提出令人深省之問：技術進步和觀念變化在黑心食品的歷史裡扮演了什麼樣的角色？當人工合成食品的技術日益成熟，廉價的替代食品滿足了底層和中產階級可自由選擇的心理時，當形形色色的爽脆劑、軟化劑、染色劑、調味劑、除臭劑都以合法的、科學改良的名義添加到食物中的時候，黑心食品又該如何定義呢？不要忘記：一個世紀前從事同類工作的人還在為檸檬酸代替真檸檬而暗自羞愧，現在的調味師已經以藝術家自居了。

顯然，黑心食品的歷史還在以各種方式和形態可恥地繼續譜寫。伴隨著工業化和全球化，它從西方蔓延到東方，伴隨著技術進步和生活方式的改變，它改頭換面、粉墨登場，而我們卻絲毫不知，吃得津津有味。

若此，我們從小熟讀的古詩真的要改寫成「誰知盤中飧，粒粒皆有毒」嗎？不要！無論如何，我們期待吃到更健康、自然、不含詐欺的美食，就必須了解食物詐欺的歷史和手段。

作者介紹：

碧‧威爾森(Bee Wilson)，1974年出生，英國知名的飲食作家，其作品屢屢獲獎。她为英國時政周刊《新政治家》雜誌撰寫食物方面的評論達五年之久，她在《每日電郵報》撰寫的專欄〈廚房裡的思想家〉，更是被廣為傳播和徵引。她也是《倫敦書評》、《紐約客》、《紐約時報》、《星期日泰晤士報》等英美主流媒體的食物時評撰稿人。此外，威爾森也是劍橋大學聖約翰學院的思想史研究員。著有《三明治的全球史》和《蜂巢》。目前碧‧威爾森已婚並育有兩子。

相關推薦：

這是一本必讀之作：書內彌漫著食物之味，它乃是採用讓人胃口大開的歷史趣聞和充滿肉香的訊息和觀點精心熬製而成，豐富而飽滿，不但令人饜足，而且滋養頭腦。——《星期日電訊》。

威爾森使歷史活了起來，引你深思…… ——《時代雜誌》

第一章英國的黑心食品：從阿庫姆說起

阿庫姆在倫敦的崛起

《論食物造假》：一場化學與化學的對決

工業化英國之黑心食品大氾濫

政府的食品不干涉政策

阿庫姆為何名譽掃地？

第二章葡萄酒VS.麵包：不一樣的黑心路

羅馬時代的黑心葡萄酒

葡萄酒摻鉛小史

抵制黑心酒的法令

度量衡大一統

麵包的分級制度與造假

摻入雜質的饑荒麵包

「麵包門」事件

同業公會的作用

食品警察

第三章英國政府在做什麼？

雜貨商的黑心手法

惡性循環：越貧窮，越黑心

政府角色：英法大不同

媒體：製造恐慌還是披露真相？

謠言與黑心食品的化學檢測

顯微鏡下無新鮮事：哈塞爾的故事

扒糞雜誌與倫敦的自來水

從買家小心到賣家當心

純正食品與商人的變通

哈塞爾的晚年

第四章 美國的黑心食品

紐約的餿水奶醜聞

傳統奶油和人造奶油之戰

純正食品運動的新領袖：威利的故事

試毒小組的社會肥皂劇

一部暢銷小說改寫了火腿的黑心史

亨氏番茄醬：純正食品的兩難

第五章 二十世紀的假食物與人造食品

越俎代庖：歐洲戰時的替代食品

美國的人造食品

食品添加劑與人造食品佔了上風

營養強化劑的騙局

香料師的觀點：味覺至上而非健康第一

「納德恐懼症」和《化學大餐》

打擊「合法騙子」：凱洛琳的故事

第六章新型詐欺市場：黑心時代並未結束

食品標籤是萬靈丹嗎？

頂級食材詐欺VS.產地認證

食品鑑識學：魔鬼藏在DNA裡

蘇丹紅恐慌事件

肥雞與基因改造食品

農藥殘留與有機食品

中國的人造雞蛋與毒奶粉

孟加拉的黑心食品

結語

二十一世紀：反詐欺長路漫漫

定價：370元

裝訂：平裝

頁數：344頁

ISBN：9789868790612

出版時間：2012年1月31日

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影行者的到來：艾未未紀錄片放映會

2011-12-26T01:54:00.000-08:00

簡介

影行者的到來：艾未未紀錄片放映會

>>>>> 草泥馬影展 <<<<<

地點： INSOMNIA 睡不著咖啡　地下室（空集合放映廳）
台北市泰順街60巷8號（捷運：台電大樓站）

入場：免費 (**人數上限60人，一旦額滿將另行加場並且公告**)

網路訊息： www.urbannomad.tw
http://gusapublishing.blogspot.com/
主辦單位：城市遊牧影展
八旗文化出版社
台灣關懷中國人權聯盟
陽光時務全媒體電子雜誌
協辦： INSOMNIA睡不著咖啡

--------------- 12月17日(六) 2-5pm -----------------

影片：《老媽蹄花》
艾未未工作室／2011／80分鐘／中文發音／中文簡體字幕

四川地震之後，公家工程的豆腐渣問題被突顯出來，四川維權人士譚作人因為調查此問題而被捕，並以「煽動顛覆國家政權罪」起訴，艾未未應譚的律師之邀去成都出庭作證他並不具此意圖，但在前一晚凌晨三點遭警方破門而入並被毆打，後來並遭到現場扣留，讓艾未未無法出庭。後來艾未未一行人前往該地執法機關，主張釋放
同行的志願者並調查是誰將他們非法囚禁，卻得到迴避、不理會或無效的回應。《老媽蹄花》一放到網路上後，引起了極大的迴響，其中亦有志願者將此片翻譯為多語版
本，傳播範圍無遠弗屆。
座談講者：
吾爾開希 (中國民運人士)
David Frazier (城市遊牧影展策展人)
徐明瀚 (《誰怕艾未未》主編)

--------------- 12月24日(六) 2-5pm ------------------

影片：《美好生活》
艾未未工作室／2009／48分鐘／中文發音／中文簡體字幕

馮正虎，經濟學家及維權運動者，中國浙江省溫州人，2009年2月15日被上海公安強行綁架出境，滯留日本成田機場第一空港入境審查大廳92天，以示抗議。101天後，被允許重返上海。

座談講者：
胡晴舫 (作家，《誰怕艾未未》作者。)
徐明瀚 (《誰怕艾未未》主編)

--------------- 12月31日(六) 2pm-5pm --------------------------------
影片：《花臉巴兒》
艾未未工作室／2009／78分鐘／中文發音／中文簡體字幕

2008年的5月12日，四川發生了自唐山大地震以來傷亡最慘重的一次地震。同年 12月5日艾未未發起「公民調查志願者活動」，對512大地震遇難學生的具體數據，如：學校、姓名、年齡、班級、家庭住址、家長聯繫方式等進行調查。艾未未以「公民調查」的名義向中央、四川省級、縣市級以及基金會等100多家不同政府機構申請公開512條完整信息，包括災情核查、捐款使用明細、坍塌校舍調查報告、以及遇難師生具體情況等近萬條信息，但卻沒有得到任何正面回覆。2009年11月，記錄地震一周年以來災區遇難學生家長的境況，並探討校舍倒塌的豆腐渣工程問題的調查性影片《花臉巴兒》出品。

座談講者：
黃孫權 (媒體人，《誰怕艾未未》作者。)

--------------- 1月1日(日) 2pm-3:30pm ---------------

左小祖咒談艾未未
左小祖咒

富有傳奇色彩的搖滾客、當代藝術家，同時又是詩人、小說家和電影配樂人，是艾未未的長年摯友，他曾為艾未未的許多記錄片進行配樂。這位昔日的地下搖滾先鋒，前衛藝術家群落「北京東村」的第一批人物和締造者，如今已成為前衛青年、文藝青年心目中的偶像。是當前中國大陸最有影響力和最有思想力的搖滾歌手。

近期，左小祖咒重新編曲，給錢順南的哭訴配上了最簡單的木吉他和口琴，在自己的最新獨立專輯裏低調推出〈我的兒子叫做錢雲會〉。他說，這是給錢雲會案(見《平安樂清》)一個交代——只能是一個交代，甚至傳播時，這個交代連完整的名字都不被允許。

座談講者：
左小祖咒 (搖滾音樂人，《誰怕艾未未》作者。)
張鐵志 (【陽光時務】台灣總監，《誰怕艾未未》作者。)

--------------- 1月7日(六) 2pm-5pm ---------------

影片：《平安樂清》(暫訂)
艾未未工作室／2011／分鐘／中文發音／中文簡體字幕

2010年12月25日的冬日，一個老人慘死卡車下的血腥照片出現在網路上，立即被瘋狂轉發，震撼中國。這張照片不僅為今年一整年中國的不安與暴力劃上悲傷的結尾，其背後的故事以及事件演變更幾乎是理解關於當前中國政治的魔幻之鑰：不論是土地拆遷、上訪打壓、公民調查，還是人民對政府的巨大不信任。

照片中的死者是浙江省溫州市樂清市寨橋村前任村委會主任錢雲會。由於錢雲會是一個不斷為民眾權益上訪的村長，甚至因此在過去六年三次入獄；加上事發現場氣氛緊張，聚集了大批民眾，警察也逮捕數人，包括村民眼中重要的「目擊證人」，所以民眾普遍懷疑這件事並不單純，應該是起謀殺事件。
(文字節選自張鐵志<如果在冬夜，一個村長之死>一文，作者現為【陽光時務】台灣總監)

座談講者：
張潔平 (【陽光時務】主筆)
柴子文 (【陽光時務】副主編)

--------------- 1月14日(六) 2pm-5pm ---------------無座談

影片：《一個孤僻的人》
艾未未工作室／2011／2小時／中文發音／中文簡體字幕

北京一個八○後的青年，名叫楊佳，到上海旅遊，途中因為警察無故扣留其腳踏車，據法力爭，卻遭粗言與暴力對待。後來向有關單位投訴無效，卻只得到私下補貼與威脅恫赫的回應。2008年7月1日，遂持刀闖入上海市公安局閘北分局大樓，一連擊殺，造成該分局警員6死3傷。媒體以「一個孤僻的人」標籤他，但楊佳自己的名言說明了一切：「任何事情，你要給我一個說法，你不給我一個說法，我就給你一個說法。」艾未未工作室以兩年的時間追蹤案情，採訪相關人等，拍攝成《一個孤僻的人》。

座談講者：
阮銘 (台灣關懷中國人權聯盟常務理事)
徐明瀚 (《誰怕艾未未》主編)

--------------- 1月15日(日) 2pm-5pm --------------加場放映，有座談

影片：《一個孤僻的人》
艾未未工作室／2011／2小時／中文發音／中文簡體字幕

北京一個八○後的青年，名叫楊佳，到上海旅遊，途中因為警察無故扣留其腳踏車，據法力爭，卻遭粗言與暴力對待。後來向有關單位投訴無效，卻只得到私下補貼與威脅恫赫的回應。2008年7月1日，遂持刀闖入上海市公安局閘北分局大樓，一連擊殺，造成該分局警員6死3傷。媒體以「一個孤僻的人」標籤他，但楊佳自己的名言說明了一切：「任何事情，你要給我一個說法，你不給我一個說法，我就給你一個說法。」艾未未工作室以兩年的時間追蹤案情，採訪相關人等，拍攝成《一個孤僻的人》。

座談講者：阮銘 (台灣關懷中國人權聯盟常務理事)
廖亦武 (《中國底層訪談錄》、《地震瘋人院》作家)
徐明瀚 (《誰怕艾未未》主編)

--------------- 1月21日(六) 2-5pm ---------------

影片：《花好月圓》
艾未未工作室／2010／68分鐘／中文發音／中文簡體字幕

勞工維權者劉德軍被便衣員警毆打並綁架丟離北京，艾未未得知消息後去理解當時的事發經過，紀錄下了警治社會對待維權者(另包括片中的劉沙沙)的方式，並試圖釐清一些當中的疑點。這些疑點主要是來自於維權運動群體間的對同行者可能是公安臥底的猜疑和不信任，紀錄片中並且採集了許多人對這事件的評論，我們亦可以從中看到艾未未及其小組在這個訪查過程中可能涉及到被警察釣魚的危險，《花好月圓》成為一個類懸疑片類型的紀錄片。

座談講者：
楊憲宏 ( 台灣關懷中國人權聯盟理事長)
阮銘 (台灣關懷中國人權聯盟常務理事)
徐明瀚 (《誰怕艾未未》主編)

《誰怕艾未未》一書獨家收錄五篇艾未未對紀錄片的訪談，由八旗文化出品。

書籍資訊如下：

博客來：http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010519748
誠品書店：http://www.eslite.com/product.aspx?pgid=1001243252065498
金石堂：http://www.kingstone.com.tw/partner/HHA/Book/book_page.asp?LID=se_base005&ACTID=sameread&KMCode=2015700070763&Path

預告片敬請轉載，並歡迎前來觀影、聽講!! (本影展與預告片中的所有動態影像和音樂皆出自艾未未工作室授權播映之紀錄片，預告片中艾未未最新紀錄片平安樂清片段的出處則來自於陽光時務。)

主辦單位：

城市遊牧影展www.urbannomad.tw

八旗文化出版社 http://gusapublishing.blogspot.com/

台灣關懷中國人權聯盟http://tw.myblog.yahoo.com/taiwan20110707/

陽光時務全媒體電子雜誌 http://www.isunaffairs.com/

協辦： INSOMNIA睡不著咖啡http://insomnia608.pixnet.net/blog

《一個游蕩者的世界》⊕ 許知遠

2011-12-26T01:51:00.000-08:00

一部充滿詩意的文化苦旅

一場世界主義者的人文壯遊

「在通往世界的途中，中國變得更清晰了；在試圖瞭解中國時，我也多少意識到自己的角色與價值。但我清楚，自己對內心的更徹底的追問尚未開始，我對於世界的理解，仍停留在知識層面，即使這層面也淺薄不堪。至於偶見的內心追問，也更多是暫時的情緒，而非深沉的情感。我還生活在生活的表層，連接靈魂深處的根還沒有生長，它需要真正的恐懼與愛。」——許知遠

他不是凱魯亞克，也不是切格瓦拉，他是一個祖國道途上的陌生人；他不是托克維爾，也不是亨利萊維，他是許知遠，一個在世界的鏡像中看到了熟悉中國的游蕩者。

和書寫一樣，旅行無疑是許知遠用來思索這個世界、追尋自我的主要方式。《祖國的陌生人》一書記錄了他的中國行腳，而《一個游蕩者的世界》則是他在英國、德國、法國、義大利、俄羅斯、印度、不丹、中東、東非和埃及的人文壯遊。

在劍橋，他讀美國人160年前寫的一本書《一個美國人在維多利亞的劍橋》，詢問自己是否可以記錄下此刻中國和英國的相逢。

在巴黎的十三區，他找到了鄧小平、周恩來、老華僑和新溫州人之間的微妙聯繫。

在柏林，他藉著那堵著名的牆，引申到香港和深圳之間的界河。

在羅馬，溫州人歐洲創業傳奇的故事背後，彰顯出移民和當地社區之間的緊張。

在俄羅斯，他遇到的來自海參威的妓女都要給他半價，因為「你們中國人什麼都需要打折」。而在慾望的甦醒過程中，他想到了那個因一首詩而被史達林流放並死於海參威的俄羅斯詩人。

在印度，他看到了中國在智力上和創造領域上可悲的落敗。他無法想像，泰戈爾在1916年的美國和日本演講的弘揚世界主義，反對民族主義虛榮和浮泛的《民族主義》，在快100年後的中國，是否還有人聽得懂。

在不丹，他看到了半山上造佛的中國人，將國內熟悉的邏輯帶到了單純寧靜的世界。

而在開羅，他拜會了埃及當代最重要作家阿斯萬尼，愕然發現他過著牙醫和作家的雙重生活。「埃及也是我的病人。貧困、腐敗、恐怖主義這些埃及面臨的問題，都只是病症。它們都來自共同的病因——政治獨裁。」

「我期待卻可能永遠也成不了卡繆式的旅行者。他在一個充滿著潰敗與掙扎的時代生長，旅行與寫作、武裝抵抗一樣，是他重構意義的方式。」------許知遠

在這個經驗貧乏的時代，唯有透過歐、亞、非的場場壯遊，自我的追尋和對中國的質問才有可能完整展開。在世界，知性而獨立，迂迴卻直進，許知遠成為一個不斷回望中國與自身的游蕩者。

作者：許知遠

當代中國最知名的公共知識分子，評論家，他用行走、思考和文章來解讀中國社會的變化過程。著有《未成熟的國家》、《祖國的陌生人》和《極權的誘惑》。許知遠曾擔任《經濟觀察報》主筆，目前是《生活》雜誌的聯合出版人和美國《商業週刊》中文版總編輯，同時也為英國《金融時報》中文網、聯合新聞網和《亞洲周刊》等媒體撰寫文化和時事評論。他也是北京著名的獨立人文書店「單向街」的創辦人。

新書活動：

第一場：《一個游蕩者的世界》【新書發表會】

如果在冬夜，在書店遇到許知遠

▇ 活動時間：2011/12/30(五) 19:30~21:00
▇ 活動地點：誠品信義書店3F Forum
▇ 主講人：許知遠（作者）、胡晴舫（文化評論家）

▇ 主辦：八旗文化出版社、誠品信義店

▇ 講座內容：

來自北京的作家、文化評論者許知遠，和居住在東京的台灣作家、文化評論者胡晴舫，聚首台北誠品，分享他們各自多年遊蕩或遊走在世界的獨特經驗，折射出異樣的中國。

第二場：《一個游蕩者的世界》【新書分享會】

從邊地回望首都：三個遊蕩者的世界

▇ 活動時間：2011/1/4(三) 19:30~21:00
▇ 活動地點：集地咖啡 (台北市文山區汀州路四段87號) TEL: 02-2935-3586
▇ 主講人：許知遠（作者）、陳虹君（北非觀察者）、彤雅立（旅德作家）

▇ 主辦：八旗文化出版社、集地咖啡

▇ 講座內容：

一個旅人的地圖往往直指核心卻又幅員遼闊，行程往往公共公開又同時是私密萬分，許知遠踏上歐亞非的旅程，去到德國柏林、埃及開羅，看許多波民主浪潮在首都推牆、開花的餘芳，或去看早期和今日的中國人如何先來或乍到陌生的國度，這件事不只一個人在做，八旗文化出版社和集地咖啡，這次邀請到另外兩位西德與北非的長期觀察者，一起聊聊他們是如何在帝國的邊界上遊走，在邊地回望首都，並和大家分享這個遊蕩者的世界。

第三場：《一個游蕩者的世界》【新書分享會】

從此岸到彼岸：許知遠vs.張鐵志 談民主浪潮如何靠岸?

▇ 活動時間：2011/1/5(四) 19:30~21:00
▇ 活動地點：慕哲咖啡(Cafe Philo) 台北市中正區紹興北街3號. TEL: 02-3322-1096

▇ 主辦：八旗文化出版社、【陽光時務】、青平台
▇ 主講人：許知遠（作者）、張鐵志(【陽光時務】台灣總監)

目錄：

自序：拙劣的旅行者

一、再別劍橋

二、歐洲的靈魂

三、列寧的陰影

四、世界的鳥巢

五、最快樂的王國？

六、衰落與新生

定價：320元

裝訂：平裝

頁數：288頁

ISBN：978-986-87906-0-5

出版時間：2011年12月22日

【許知遠新書-一個游蕩者的世界】博客來網頁 誠品網頁

《台灣是誰的？你的？我的？世界的？》⊕ 范疇

2011-12-26T01:43:00.000-08:00

台灣是誰的？

你的？我的？他的？——NO！台灣是世界的。

這是一本手持望遠鏡和顯微鏡，遠距離而又細緻入微的審視臺灣政治、經濟和社會以及未來的文集。其角度不是臺灣人的（政治不正確？），也不是中國人的，而是一個世界人的角度。全書架構乃是一個基本的哲學起點，也是一個超越島嶼視線而從世界透視臺灣的視角：我（臺灣）是誰？我從哪里來？我處在什麼樣的狀況中？我可以往哪兒去？我怎麼去？只有誠實的追問這一串問題，台灣才可能有出路，想不清楚，永遠只能原地打轉。

——那麼，台灣的現狀如何？

——台灣是一座沒有所謂國際地位的島嶼，但它也是擺脫了專制制度後的中華文明的一扇新窗口和一種新可能。它目前還未全然跳脫出亞細亞孤兒的悲情心態，還被政黨利益綁架和操弄，它的經濟不振，前景不明，年輕人失業率攀高，政治想像只能在統獨之間游移，兩岸關係還在西伐利亞民族國家的邏輯裡打轉。

——台灣該往何處去？

——這座美麗的島嶼完全可以如此定位：經濟上的觀光休閒島、資訊自由島、工業精密島，以及國際的大陸跳板島。政治上的民主自由島、法治透明島和行政效率島。環境上的生態平衡島。文化上的人類多元文明兼容島。外部世界關係上的等距和平島，以及區域中的民主催生島。（哇！真好！）

——然而，如何抵達這美好目標？

——歷史讓台灣變成一個身穿大中國衣服的小島，民主化後台灣又搬來大美國的民主架構，因此台灣殘留著大國才能支撐的行政結構，玩大國才有的複雜政治；心態上殘餘大國子民的尊嚴。這個現象不妨稱為「台灣的定位矛盾」。只有擺脫大中國的歷史情結和大台灣意識，擺脫中心意識，擺脫西伐利亞的國家邏輯，擺脫政黨利益綁架，輕鬆上陣，融入世界，追求世界地位，台灣就有無限可能！

概言之，台灣不是你的，也不是我的，更不是他的，而是世界的！世界化是台灣唯一的出路和美好可能。台灣人不能活在當下，忘記了怎麼作「人」——世界人。臺灣目前在「國際」上的國家地位低落，也許是一個上天的玩笑恩賜。但世界的文明趨勢，正在等待一個不以「國家」定位的文明主體——台灣的到來

振聾發聵，字字珠璣。只有打破迷思，才能豁然開朗。台灣是誰的？誰才是台灣的？答案只有兩個字：世界。

作者：范疇

連續創業者，企業及機構顧問

三人行必有我師、自然萬物皆有可觀的信奉者

工作生活於東南亞、北美、台灣、中國大陸數十載

當下游走於台北京一日生活圈之間

目錄：

前言

開篇

台灣：是誰？從哪裡來？在哪裡？

台灣第一，選票第二

過小日子，還是改變世界？

第一部分我是誰？台灣的主體性和切片

辛亥革命後的兩條支流

歷史大脈絡下的台灣

台灣的奇幻官民社會

大台灣還是小台灣？

集團的中國與直銷的台灣

台灣主體性的「母子倒掛」

台灣的世界品牌應該是什麼？

台灣究竟窮不窮？

民國九九，亞洲第一村？

台灣需要調整它的「時間尺」

短線關懷：台灣的致命傷

從桃園機場看台灣的公領域

小米酒調，都蘭調

台灣需要新住民符號

第二部分我在哪裡？台灣的現狀和處境

一、台灣的政治處境

台灣必須走出「後蔣經國政治」

台灣的政府還沒有國家化

沒有了中國，兩黨即失業！

民進黨必須正視它的「大國意識」

如何解決台灣的政治「必剩客」？

台灣選民的最後一公里

2012選舉：包公戰媽祖

黃金十年與2012

「一槍翻盤」的可怕思維

二、台灣的經濟處境

台灣經濟需要「權力自宮」

台灣要賣多少錢？

打破隱形經濟鎖國，台灣才安全

兩岸經濟交往的矩陣

兩岸經濟：合資不如合織

豹子的飯點

台灣需要B計劃

論服務業「登陸山寨化」

再論服務業「登陸山寨化」

ECFA：蝴蝶效應還是大象效應？

ECFA：台灣的玻璃天花板？

ECFA：不僅是台灣的，也是世界的

海西：吸過去還是吸進來？

海西經濟區如何妙用？

陸資入台：是經濟的轉機還是命運的轉機？

台灣為什麼不做「停車場」？

台灣應該進口大陸的「放養牛」

三、兩岸關係的處境

兩岸缺少民意交流的軌道

兩岸經濟與政治氣球

三個傻子一台歹戲

為什麼兩岸航線談判觸礁？

台灣在兩岸關係上的危險誤區

台灣，你的大陸概念什麼時候才能清醒？

殘缺的大陸觀：從陳光標事件說起

台灣應面對大陸的人口問題

台灣如何解讀中國？

台灣喪失的「中南海學」能力

金門國共史實博物館

救了大陸的蔣經國模式

馬英九意外為胡錦濤上的一課

連式傳奇的完美收官

四、台企的處境

十年後，還有台商嗎？

中小企業如何避免廉價的走入歷史？

台商應該啟動「價值競爭策略」

聰明人做鈕扣，傻子做面料

台企先不忙著打肥皂

台商注意：前方熊出沒！

富士康如何避免做代罪羔羊？

台商與中國政府共享的困局

第三部分我往哪裡去？台灣的方向和未來

民國百年：兩岸的世界機遇

兩岸關係必須超越西法利亞邏輯

世界化，才是台灣的遠景

（兩岸關係概念突破系列）

殘破世界觀危及兩岸和平

兩岸駛離必定撞車的路線

台灣是中華文明的新器官

如果我是馬英九

台灣應有什麼樣的世界觀和歷史觀？

台灣真的需要姓「國」？

台灣島2020：非政治性的主體性

不粘鍋：台灣核心競爭力

台灣應該拋棄「中心」觀

台灣應該廣設賭場

民間活力而非政府，才能救贖台灣

X動力：不靠遠景過日子的台灣

給草莓族和八〇後的一封信

2030：台灣核心競爭力是政治嚮導

台灣可以表述「中華人民憲章」

兩岸系統兼容政策的「賈伯斯」何在？

大陸必須把台灣視為新傳統

感謝狀

裝訂：平裝

頁數：272頁

ISBN：978-986-87275-8-8

出版時間：2011年11月22日

《一包內褲看中國》

2011-12-26T01:24:00.000-08:00

你身上穿的內褲從哪裡來？

一個福爾摩斯式的獵奇消費者，帶領我們到世界工廠的中國，

抽絲剝繭，按「褲」索驥，從商家到棉產地，從沿海到內陸，

讓你穿過內褲，也要走過內褲的成長之路。

本書作者喬˙班奈特在大商場裡用8.59紐西蘭元(約200新台幣)買了一包內褲，這包內褲是中國製造，班奈特看著手中的內褲如此便宜，覺得很不可思議。

因為在他的觀念裡，完全無法想像生產一包這樣的內褲的成本是這樣的低。從棉花農到織布工，從橡皮廠到成衣廠，從出口公司到經銷商，經過了層層的利潤加成後，五條內褲的價格怎麼還不到10紐西蘭元？

所以喬決定自己親自去找原因，他要到內褲生產的源頭――中國去。為此，他探訪了中國上海、泉州、溫州、縉雲、義烏等地的工廠與商埠，當然，還有新疆的棉田，踏上了這樣另類主題的旅程。

喬大叔雖是老外，但並不外行，隨著追蹤這包便宜內褲的身世，裡頭中國的趣聞和祕辛漸漸展開，帶著我們見識到了千絲萬縷的內褲世界、讓人吃驚不已的內幕中國。

作者：喬˙班奈特(Joe Bennett)

1957年生於英國濱海城市伊斯特堡(Eastbourne)，曾在英國布萊頓(Brighton)和劍橋兩所大學學習，在多個國家長期從事英語教學，資深報紙專欄作者和遊記作家，行文幽默、諷刺，充滿妙語。

作者對新世界、新中國的事物充滿好奇，只要發現有令他震驚、讓他無法置信的地方，他就會身體力行，前往一探究竟，《一包內褲看中國》可被視為全球背包客規劃另類主題的旅行範本。

他的著作還包括了《床頭的山羊和其他情人》、《娛樂長跑和其他蠢事》、《兩個部份組成的土地》、《絕不抱怨》、《愛情、死亡、洗滌等》等書。

目錄：

導言

1 做一回福爾摩斯

2 上海維尼

3 不要取笑小蝦

4 褲腿上的折縫

5 挺起胸講英語

6 和德克一起吃飯

7 你的內褲是我們做的

8 完美成功時刻

9 美麗的窮鄉僻壤

10 嘈雜的義烏

11 他們玩板球

12 我能看看你的樹嗎？

13 「娛樂時光」

14 周遊世界

15 去西部

16 他們喜歡你的拖拉機

17 面孔

18 汽車撞上板車

19 淤泥裡的奧西曼提斯

20 伸直的馬尾巴

21 向陌生人打探情報

致謝

定價：300元

裝訂：平裝

頁數：272頁

ISBN：978-986-87275-9-5

出版時間：2011年11月24日

《漫遊族辭典：給21世紀的世代導航》

2011-12-26T01:17:00.000-08:00

在未來，你必成為漫遊的牧者，穿梭在城市與程式之間……

這本21世紀辭典，只要隨身配備，便隨時能與世界進行超連結∞

《漫遊族辭典：給21世紀的世代導航》可謂法國思想家賈克˙阿塔利關於未來社會和文化趨勢的登峰之作。書內共有400多個關鍵辭，給新世代的漫遊族提供生活風格、必要裝備、政治綱領甚至是宗教信仰的導航。

新世紀和新世代的人變成了漫遊族，他們主要由三類人組成：富有的超級階層、一輩子為生存而遷移的窮人，和虛擬的漫遊者。其中，第三種人是21世紀漫遊族的主體，他們以定居為生，既希望擁有富有漫遊族致富的手段，又擔心淪落為貧窮一族。

作者阿塔利除了對一些永恆的辭彙，例如「性」、「戰爭」、「工作」、「愛情」、「音樂」等加以詮釋外，還對亞洲、非洲較為重要的辭彙，如「克己」、「非暴力」等賦予新意；他另外還為了未來造了一些字，如奈米漫遊族、樂高文明等等。

這部未來之書，都是為「漫遊族世代」將要遭遇到的世界局勢(如人口、技術革命、社會活力、地緣衝突、思想潮流、群眾運動演變等)進行大膽的預測，創造一個屬於我們的博愛世紀。

這部辭典將成為漫遊族最神聖的隨身物品，

像古羅馬時代人們在荒漠中遷移時背負行囊中的《聖經》一樣保護自己。

作者：賈克·阿塔利(Jacques Attali)

1953年生於阿爾及利亞，是橫跨法國政經界的學者、作家、文化預言者，長期活躍在政治舞臺和國際事務中，歷任法國總統密特朗與薩科奇的首席顧問。

作者涉獵廣泛，著述甚豐，作品涉及政治、經濟、哲學、文學等多個領域。1972年撰寫了《政治生活裏的經濟分析》和《政治模式》兩書，獲得當年度法國皇家科學院獎。他的《噪音：音樂的政治經濟學》1995年曾在台灣由時報出版，他認為音樂不只反映了社會樣貌，而且還以先知的方式預示了新的社會形構。近年來他持續從事未來學研究，還曾撰寫過科幻小說《大爆炸》。寫給21世紀的《漫遊族辭典》，是阿塔利結合政治經濟分析與未來預言的重要書寫。

目錄：

活動（Activité）、青少年電腦迷（Adolécran）、非洲（Afrique）、農業（Agriculture）、援助（Aide）、空氣（Air）、灰色區域（Alégalité）、食品（Alimentation）、德國（Allemagne）、識字（Alphabétisation）、追求（Ambition）、拉丁美洲（Amériqué Latine）、愛情（Amour）、英語（Anglais）、動物（Animal）、南極（Antarctique）、學習（Apprendre）、虛擬觸覺（Aptique）、沙特阿拉（Arabie Saoudite）、建築（Architecture）、軍隊（Armees）、武器裝備（Armement）、藝術（Art）、東南亞國家聯盟（ASEAN）、亞洲（Asie）、協會（Association）、保險（Assurance）、星相學（Astrologie）、自我管理（Autogestion）、汽車（Automobile）、航空（Aviation）

戒指（Bague）、銀行（Banques）、野蠻（Barbarie）、生物農業（Bioagriculture）、生物總量（Biomasse）、仿生學（Bionique）、生物技術（Biotechnologie）、菩薩（Bodhisattva）、幸福（Bonheur）、玻色子（Boson）、小丑（Bouffon）、股票（Bourse）、巴西（Brésil）、專利（Brevet）、聲音（Bruit）

鄉村（Campagne）、加拿大（Canada）、癌症（Cancer）、吃人（Cannibalisme）、資本（Capital）、資本主義（Capitalisme）、狂歡節（Carnaval）、災難（Catastrophes）、大腦（Cerveau）、煤炭（Charbon）、貓（Chat）、怪物（Chimerés）、中國（Chine）、外科（Chirurgie）、失業（Chomage）、電影（Cinéma）、公民（Citoyen）、樂高文明（Civilego）、文明（Civilisation）、鍵盤（Clavier）、氣候（Climat）、複製技術（Clonage）、虛擬可視人（Clonimage）、繭居族（Cocooning）、收藏（Collection）、商業（Commerce）、共同體生義（Communautarisme）、競爭力（Competitivité）、複雜性（Complexité）、信任（Confiance）、衝突（Conflit）、聯網（Connexion）、聯繫（Connexité）、消費者（Consommateur）、袖手旁觀（Contemplation）、身體（Corps）、創造（Création）、犯罪（Criminalité）、危機（Crise）、增長（Croissance）、加密技術（Cryptage）、文化（Culture）、網路社區（Cyberbia）、網路空間（Cyberespace）、網路大學（Cyberkeley）

舞蹈（Danse）、廢料（Déchets）、發現（Découvertes）、民主（Démocratie）、人口（Démographie）、

抑鬱症（Dépression）、慾望（Désir）、債務（Dette）、發展（Développement）、責任（Devoir）、游離群體（Diasporas）、獨裁（Dictature）、威懾（Dissuasion）、區別（Distinction）、娛樂（Distraction）、美元（Dollar）、毒品（Drogue）、權利（Droit）

水（Eau）、失敗（Échec）、國際象棋（Échecs）、生態學（Écologie）、經濟（Économie）、螢幕（Écran）、書寫（Écriture）、娛樂教育（Édivertissement）、教育（Éducation）、堆積（Empilement）、帝國（Empires）、就業（Emploi）、受聘者（Employable）、堵塞（Encombrement）、能源（Énergie）、童年（Enfance）、企業（Entreprise）、環境（Environnemnent）、傳染病（Épidemie）、公平（Équite）、色情（Érotisme）、太空（Espace）、美學（Esthetique）、和（Et）、國家（État）、美國（États-Unies[d’Amerique]）、永恆（Éternite）、道德（Éthique）、民族學（EthnismÉ）、明星（Etoile）、歐元（Euro）、歐洲（Europe）、安樂死（Euthanasie）、經驗（Experience）、外星人（Extraterrestres）

家庭（Famille）、婦女（Femme）、節慶（Fete）、金融（Finance）、稅收（Fiscalité）、花卉（Fleurs）、

模糊（Flou）、原教旨主義（Fondamentalisme）、足球（Football）、森林（Forét）、培訓（Formation）、形態（Formes）、財富（Fortunes）、變分法（Fractale）、分裂（Fragmentation）、法國（France）、博愛（Fraternité）、邊界（Frontiére）

美食（Gastronomie）、遺傳學（Génétique）、基因學（Génomique）、地緣政治（Géopolitique）、全球化（Globalisation）、味覺（Gout）、英國（Grande-Bretagne）、免費（Gratuité）、移植（Greffe）、罷工（Gréve）、戰爭（Guerre）

和諧（Harmonie）、冬眠（Hibernation）、歷史（Histoire）、男性（Hommes）、氫（Hydrogéne）、超級階層（Hyperclasse）、超工業化社會（Hyperindustrielle）、超現代化（Hypermoderne）、超級世界（Hypermonde）、超現實（Hypérréalite）、超文本（Hypertexte）

身份（Identité）、圖像（Image）、移民（Immigration）、非流動性（Immobilité）、永垂不朽（Immortalité）、無損害後果行為（Inconsequence）、印度（Inde）、個人主義（Individualisme）、印尼（Indonésie）、產業化（Industrie）、不平等（Inégalités）、通貨膨脹（Inflation）、資訊（Information）、國際機構（Institutions Internationales）、知識份子（Intellectuel）、相互作用（Interactivite）、網路（Internet）、局域網（Intranet）、中層管理者（Intrapreneur）、不可逆性（Irréversibilité）、伊斯蘭（Islam）、以色列（Israél）、義大利（Italies）

日本（Japon）、耶路撒冷（Jerusalem）、遊戲（Jeu）、青年（Jeunesse）、玩具（Jouets）、猶太教（Judaisme）、司法（Justice）

哈薩克斯坦（Kazakhstan）、金沙薩（Kinshasa）

迷宮（Labyrinthe）、語言（Langue）、雷射（Laser）、樂高拼插遊戲（Lego）、悠閒（Lenteur）、自由主義（Liberalismé）、自由（Libérte）、限制（Limites）、文學（Littérature）、書籍（Livre）、住宅（Logement）、

法律（Loi）、休閒（Loisir）、倫敦（Londres）、洛杉磯（Los Angeles）、誠信（Loyaute）、奢侈（Luxe）

黑手黨（Mafia）、馬格裏布地區（Maghreb）、魔術師（Magicien）、疾病（Maladies）、不幸（Malheur）、市場（Marché）、婚姻（Mariage）、品牌（Marque）、火星（Mars）、馬克思主義（Marxisme）、材料（Materiaux）、生育（Maternité）、數學（Mathématiques）、範本（Matrice）、範本設計師（Matriceur）、贊助（Mécénat）、醫學（Médecine）、藥物（Médicament）、地中海（Méditerranee）、記憶（Mémoire）、海洋（Mer）、南方共同市場（MERCOSUR）、母親（Mere）、隕星（Meteorite）、職業（Métiers）、墨西哥城（Mexico）、墨西哥（Mexique）、小額貸款（Microcrédit）、遷移（Migration）、民兵（Milices）、地雷（Mines）、微型碟盤（Minidisque）、少數派（Minorités）、樣板（Modéle）、標準模式（Modele Standard）、現代性（Modernité）、全球化（Mondialisation）、貨幣（Monnaie）、手錶（Montre）、倫理（Morale）、死亡（Mort）、莫斯科（Moscou）、中東（Moyen-orient）、多重屬性（Multiappartenance）、跨國公司（Multinationale）、音樂（Musique）、隱秘（Mystique）

出生（Naissance）、奈米生物（Nanobiologie）、奈米漫遊主義（Nanomadisme）、奈米醫學（Nanomédecine）、奈米技術（Nanotechnologie）、自戀（Narcissisme）、出生率（Natalité）、民族（Nations）、自然（Nature）、導航（Navigation）、紐約（New York）、尼日利亞（Nigeria）、漫遊族（Nomade）、漫遊主義（Nomadisme）、北方（Nord）、核（Nucléaire）、數位化（Numerique）、食療（Nutracetique）

物品（Objets）、漫遊物品（Objets Nomades）、西方（Occident）、嗅覺（Odorat）、自慰（Onanisme）、非政府組織（ONG）、聯合國（ONU）、電腦（Ordinateurs）、電腦電視（Orditévé）、北大西洋公約組織（ORAN）、或者（Ou）、聽覺（Ouie）、臭氧（Ozone）

和平（Paix）、恐懼（Panique）、紙張（Papier）、合作夥伴（Partenaire）、政黨（Parti）、護照（Passeport）、父愛（Paternité）、貧困（Pauvreté）、農民（Paysan）、收費站（Péage）、徒刑（Peines）、繪畫（Peinture）、人（Personne）、悲觀主義（Pessimisme）、石油（Pétrole）、基因藥物學（Pharmacogénomique）、慈善事業（Philanthropie）、哲學（Philosophie）、介子（Pion）、駭客（Pirate）、鈈（Plutonium）、魚（Poisson）、禮貌（Politesse）、政治（Politique）、馬球（Polo）、港口（Port）、錢包（Portefeuille）、後現代主義（Postmodernisme）、易變性（Précarité）、新聞報刊（Presse）、預防（Prévention）、普里昂蛋白（Prion）、監獄（Prison）、私密性（Privauté）、特權（Privilége）、利潤（Profit）、進步（Progres）、計畫（Projet）、擴散（Prolifération）、財產（Propriété）、廣告（Publicité）、晶片（Puce）、浦東（Pudong）

量子（Quantum）、街區（Quartier）

城市說唱者（Rappeur）、造反（Rébellion）、地區（Régions）、調節（Régulation）、宗教（Religions）、克己（Renoncement）、尋租（Rente）、共和（République）、網路（Réseau）、責任（Responsabilité）、退休（Retraite）、成功（Réussir）、夢幻（Réve）、報酬（Revenu）、反抗（Révolte）、革命（Révolution）、風險（Risques）、機器人（Robot）、小說（Roman）、俄羅斯（Russie）

智慧(Sagesses) 、醫療（Santé）、衛星（Satellite）、科學（Science）、雕塑（Sculpture）、乾旱（Sécheresse）、秘密（Secret）、邪教（Sectes）、定居（Sédentarité）、地震（Séismes）、服務業（Services）、性愛（Sexualité）、莎士比亞主義（Shakespearianisme）、西伯利亞（Sibérie）、愛滋病（SIDA）、安靜（Silence）、摸擬（Simulacre）、同時性（Simultanéité）、真誠（Sincérité）、新加坡（Singapour）、社會民主主義（Social-démocratie）、團結互助（Solidarité）、孤獨（Solitude）、巫術（Sorellerie）、痛苦（Souffrance）、表演（Spectacle）、體育（Sport）、不孕症（Stérilité）、緊張（Stress）、南方國家（Sud）、衝浪（Surf）、工會（Syndicat）

煙草（Tabac）、電信（Télécommunications）、電子感應（Télépathie）、電話（Téléphone）、瞬間傳輸（Téléportation）、電視（Télévision）、時間（Temps）、地球（Terre）、領土（Territoire）、恐怖主義（Terrorisme）、戲劇（Théatre）、寬容（Tolérance）、觸摸（Toucher）、旅遊（Tourisme）、翻譯機（Translateur）、傳宗接代（Transmission）、交通運輸（Transports）、工作（Travail）、篩選（Tri）、部落（Tribu）、土耳其（Turquie）

大學（Univercité）、烏托邦（Utopie）

疫苗（Vaccins）、價值觀（Valeurs）、焚蒂岡（Vatican）、守望（Veille）、服裝（Vétement）、生命（Vie）、老齡化（Vieillesse）、村莊（Village）、城市（Villes）、葡萄酒（Vin）、暴力（Violence）、虛擬世界（Virtualité）、視覺（Vision）

華盛頓（Washington）、英窗聯盟（Wintel）

異體器官移植（Xénogreffes）

日元（Yen）、瑜伽（Yoga）

禪（Zen）

定價：340元

裝訂：平裝

頁數：336頁

ISBN：978-986-87275-7-1

出版時間：2011年11月10日